Krafttiere in den mesoamerikanischen Traditionen

Die Schlange mit Federn ist Quetzalcóatl für die Nahua, Kukulkan für die Maya von Yucatán: eine Schlange, bedeckt mit den grünen Federn des Quetzals, des kostbarsten Vogels der Wälder. Sie ist die Gottheit des Windes, der Morgenröte, des Wissens und des Kalenders, die den Menschen den Mais gab. In Chichén Itzá zeichnet zu den Tagundnachtgleichen der Schatten der Pyramidenstufen eine Schlange, die hinabsteigt, um den am Fuß der Treppe gemeißelten Kopf zu erreichen.

Der Panther ist hier der Jaguar, Herr der Nacht und der Unterwelt. Die Maya-Könige saßen auf Jaguarthronen und trugen sein Fell; den Schamanen sagte man nach, sie verwandelten sich bei Einbruch der Nacht in Jaguare. Bei den Azteken bildeten die Jaguarkrieger und die Adlerkrieger die zwei Eliteorden: Nacht und Tag, Erde und Himmel, im Dienst der Sonne.

Der Adler gründet Mexiko: Die Prophezeiung sagte den Mexica, sie sollten sich dort niederlassen, wo sie einen Adler auf einem Kaktus sitzen sähen; sie sahen ihn auf einer Insel im Texcoco-See und bauten Tenochtitlan. Der Adler auf dem Nopal steht noch heute im Zentrum der mexikanischen Flagge.

Der Kolibri gibt Huitzilopochtli seinen Namen, „Kolibri der Linken“ oder „des Südens“, Gott der Sonne und des Krieges: Die im Kampf gefallenen Krieger begleiteten ihn vier Jahre lang und kehrten dann als Kolibris und Schmetterlinge auf die Erde zurück. Und der Schmetterling, der Monarchfalter, der Anfang November nach einer Reise von mehreren tausend Kilometern in Michoacán ankommt, wird von den Purépecha als Rückkehr der Seelen zum Tag der Toten empfangen. Die Fledermaus schließlich ist Camazotz, der Töter des Popol Vuh, der im Haus der Fledermäuse einen der Heldenzwillinge enthauptet.

Der zentrale Begriff ist der nahual (nahualli auf Nahuatl, way auf Maya): ein tierischer Doppelgänger, bei der Geburt nach dem Tag des rituellen 260-Tage-Kalenders zugewiesen, des tonalpohualli. Was das Tier erleidet, erleidet der Mensch; den nahual zu verletzen heißt, den Menschen zu verletzen. Manche Spezialisten, die nahualli, verstanden es, die Gestalt ihres Doppelgängers anzunehmen. Dieses System lebt heute in vielen indigenen Gemeinschaften Mexikos und Guatemalas fort, unter lokalen Namen und mit eigenen Regeln für jedes Volk.

Der zweite Schlüssel ist der Kalender selbst: Von den zwanzig Tageszeichen ist ein guter Teil Tiere — Krokodil, Eidechse, Schlange, Hirsch, Hase, Hund, Affe, Jaguar, Adler, Geier. An einem Tag Jaguar oder an einem Tag Adler geboren zu sein sagt etwas über das Schicksal, und die Wahrsager lasen in den gemalten Büchern, den Codices, um einen Namen oder ein Datum zu empfehlen.

Der dritte ist das Opfer und der heilige Krieg: Das dargebrachte Herz nährt die Sonne, und die Kriegerorden leihen sich die Tiergestalt, um diese Gabe möglich zu machen. Man sollte es weder beschönigen noch zur Karikatur verkürzen: Es war eine vollständige Kosmologie, in der die Schuld gegenüber den Göttern mit Leben bezahlt wurde.

Diese Traditionen gehören nicht der Vergangenheit an: Millionen Nahua, Maya, Purépecha und andere Völker sprechen noch ihre Sprachen, zählen die Tage und kennen ihren nahual. Der Tag der Toten, die Rückkehr der Monarchfalter, die Jaguartänze sind gegenwärtige Praktiken. Sich davon inspirieren zu lassen heißt, sie richtig zu benennen (aztekisch, Maya und mexikanisch sind keine Synonyme), die Codices und Erzählungen wie das Popol Vuh in guten Ausgaben zu lesen und nicht als Kostüm zu tragen, was für andere eine Identität ist.

Das Orakel bewahrt die Idee des nahual: ein Tier, das dein Schicksal teilt, offenbart statt gewählt. Wenn die Schlange, der Panther, der Adler, der Kolibri oder der Schmetterling zu dir sprechen, steht ihre mesoamerikanische Lesung auf ihrer Seite. Um deins zu erfahren, befrage das Orakel oder beginne mit dem Leitfaden zum Finden deines Krafttiers.